Союз Творческих Сообщников. Новости.

Елки Лохматые

polli_o — Wed, 21 Jan 2015 11:52:48 GMT

«Елки лохматые» — добрая, и в то же время забавная, приключенческая картина, призванная вызвать самые позитивные эмоции.
Новая серия новелл для многих зрителей станет встречей с давно полюбившимся собачьим дуэтом. В центре повествования лежит продолжение трогательной истории любви двух собак, породистой красотки Йоко и дворняги по кличке Пират.

Приключения собак начинаются с того, что их маленькая хозяйка, самарская девочка Настя, улетает вместе с бабушкой в Питер. А своих мохнатых питомцев решает на некоторое время оставить в отеле для собак.
Пират и Йоко, сочтя это «предательством» со стороны хозяйки, сбегают домой. Там, в отсутствии людей, четвероногие герои фильма пытаются создать себе маленький райский уголок.
Лохматые влюбленные, оставшись в одиночестве, «отрываются по полной» и переворачивают все вверх дном. Едят сколько хотят, играют без устали, спят в хозяйской кровати, заворачиваясь в одеяло, рассматривают фотографии и предаются грустным воспоминаниям.
А в это время, воспользоваться удобным случаем и отсутствием хозяев дома решили не только собаки, но и два незадачливых воришки.
Не тут-то было… Пират вместе со своей возлюбленной Йоко готовы оказать «теплый» прием, потревожившим их, грабителям.

«Елки Лохматые» — это не просто хорошее семейное кино, это добрый рассказ с глубоким поучительным подтекстом.
За динамичными кадрами веселых приключений стоит серьезный посыл. История о настоящей дружбе, взаимоотношениях в семье, об ответственности друг перед другом.

Подробнее по ссылке: http://uaparty.com/blog/mainstream/22080.html

Что будет если в унитаз поезда на полном ходу бросить лом?

stsnews — Thu, 22 Jan 2009 09:28:52 GMT

Запомните, вымысел с умыслом называется замыслом!

Лёшка - 9 месяцев назад

думаю раздерет пол туалета, ну и пол километра шпал пострадают. Потом вывалится.

forajump - 9 месяцев назад

Вылетит он сразу, только кроме раскуроченного унитаза ещё неизвестно в какие места ходовой части вагона он попадёт. Подобный эффект показывали в Терминаторе 3 с автокраном. Вспомните полследствия.

Чё - 9 месяцев назад

У километра тоже есть пол? Как и у туалета?

serega - 7 месяцев назад

...Чё...)...

Поддерживаю!

Чё - 9 месяцев назад

С большой долей вероятности больше не будет лома и унитаза. Если лом попадет в какую-нибудь часть подвижного состава поезда, то, наверное, эта часть сломается. Может быть вагон попытается сойти с рельсов - в самом неприятном случае. А так, вообще, думаю он там, в унитаза застрянет и будет брякать о шпалы пока либо не согнется либо не сломает что-нибудь. Потом выпадет и останется лежать на рельсах гордым напоминанием о людской глупости. Типа ждать следующего поезда.

forajump - 9 месяцев назад

Лом скорее всего останется, только гнутый.

serega - 7 месяцев назад

...исходя из знаний элементарной физики скажу, что стираться лом точно не будет...
...он согнется об первое же препятствие (шпалу), немного покурочив толкан и выпадет внаружу...

forajump - 6 месяцев назад

Возможно, еще позвякает об шпалы, покоцает что-то немного на путях.

Стас - 6 месяцев назад

Склоняюсь, что только позвякает :)

Поддерживаю!

kuz607 - 9 месяцев назад

Полагаю, что это к приходу мужчин. И, возможно их будет много, и с собаками.

serega - 7 месяцев назад

...кому - чего, а лысому расческа...)
...кто Вам такую глупость ляпнул?...
...мусора нарисуются после пожара кулаками помахать...
...впрочем, как всегда...

Поддерживаю!

Стелла - 7 месяцев назад

отчего людям такие вопросы в голову приходят???

serega - 6 месяцев назад

...наверное от курения кукурузы - кто-то недавно енто уже верно подметил...)

Поддерживаю!

Васек - 6 месяцев назад

во первых возможен сход поезда с рельс процентов на 65%,второй момент серьезное повреждение унитаза еп и третий момент кто додумается пройти в вагон с ломом???

Источник:

учусь на помощника машиниста локомотива)))

forajump - 6 месяцев назад

Мало ли кто додумается. Кто задает такие вопросы, тот может и додуматься пройти в вагон с ломом=) А расчет вероятности схода состава с рельсов приведете? Уж больно сомнительно: составу лом что слону дробина.

Поддерживаю!

Глеб - 6 месяцев назад

Да я смотрю вы тут высокоинтеллектуальные вопросы рассматриваете)))
Но если по теме, то думаю в момент когда бросать будешь, обязательно убегвай, а то оторвавшийся унитаз может и по лбу влелеть. С ломо 100% ничего не случится, он и гнутый в хозяйстве нужен. А вообще советую Изе посмотреть фильм ,,Премия дарвина,, там описываются похожие сиуации.

STORO - 6 месяцев назад

Довольно-таки забавно наблюдать, как серьезно народ обсуждает эту проблему. :-)

Поддерживаю!

Андрей - 6 месяцев назад

Думаю, он не остановит поезд. Он продерет пол и вывалится на шпалы. Возможно, нанижет на себя, как шашлык, пассажиров соседнего купе.

Поддерживаю!

Matroskin23 - 6 месяцев назад

Фигня это все. Застрял лом. Там какая-то железака не дает пройти. Дно у унтаза, как оказалось, не просто дырка. Там колено небольшое есть.
Дурацкие у вас вопросы.......
:D :D :D

Поддерживаю!

Александр - 6 месяцев назад

интересный вопрос))))
вот на днях собираюсь ехать в Ростов поездом,думаю попробывать)))потом всем расскажу

Источник:

недалекое будущее

Михаил - 3 месяца назад

Александр, вы в унитаз поезда на полном ходу бросили-таки лом?

forajump - 2 месяца назад

Интересно, участятся ли сходы железнодорожных составов по причине ломов? Или же все-таки по причине башорга и безответственности его читателей?

Поддерживаю!

Wilwis - 6 месяцев назад

Мне было бы очень интересно прочитать овет или коментар на этот серёзный вопрос фисика.

Поддерживаю!

Gala - 5 месяцев назад

Well, против лома, как известно нет приёма, а по сему каюк унитазу будет.

Источник:

ломовая логика

Поддерживаю!

Михаил - 3 месяца назад

А ты попробуй, Изя!

forajump - 3 месяца назад

Александр попробует.

Поддерживаю!

♂☺♀♫↑ - 2 месяца назад

Тогда в гугле при написании слова "что" будет выскакивать этот вопрос в качестве возможного предложенного юзером
А на самом деле он выскочет из унитаза в следующем вагоне и кое-кому не повезет)

Источник:

Google

Поддерживаю!

В Качканаре дорожный знак отправляет водителей «на х…»

qwert — Tue, 02 Sep 2008 06:06:37 GMT

В 11-м микрорайоне Качканара появилась местная достопримечательность — около дома №21 стоит дорожный знак «Уступи дорогу», отправляющий всех автовладельцев по общеизвестному непечатному адресу.

Как сообщает «Качканарский четверг», матерный указатель с надписью и стрелкой «на х… 300 метров» украсил улицу поздно вечером в прошлую субботу, 23 августа.

В местном отделении ГИБДД утверждают, что знак соответствует ГОСТу.

Жильцы 23-го дома отреагировали на такое творение хулиганов-шутников по-разному. Одни просто хохотали, другие, возмущенные безобразием, задергивали окна шторами.

Что же касается работников коммунальных служб, то они снимать произведение народного «творчества» не торопятся. Так, за три дня, до вторника, табличка на знаке, указывающая направление «на х..», не была даже заретуширована.

Инспектор местной ГИБДД по дорожному надзору Илья Худяков, комментируя появление такого знака, сообщил, что он фактически соответствует государственным нормативам. «Если знак не вводит водителей в заблуждение относительно правильности направления дороги, то он является стандартным. Другой вопрос, что табличку, появившуюся невесть откуда, конечно, надо снять»,— заявил он.

Выходит, что в таком случае указатель будет снят лишь после того, как жители микрорайона обратятся с жалобой в диспетчерскую службу 05. А пока этого не произойдет, знак, уже ставший местным ходячим каламбуром, будет и дальше отправлять всех водителей на три буквы.

http://www.justmedia.ru/news/society/2008/09/01/44182

Убийца Аффтара. Философ Владимир Миронов о вреде интернета

stsnews — Tue, 01 Jul 2008 08:10:00 GMT

http://www.russia.ru/?491

Александр Роднянский покидает посты гендиректора канала СТС и медиахолдинга "СТС Медиа"

stsnews — Tue, 24 Jun 2008 11:28:56 GMT

Александр Роднянский, с 2002 года возглавлявший телеканал СТС, а с 2004 года и медийный холдинг "СТС Медиа", покидает посты гендиректора обеих компаний, сообщает РИА Новости.

Накануне на заседании правления "СТС Медиа" сопредседатель совета директоров компании, президент "Альфа-банка" Петр Авен представил менеджерам нового гендиректора компании - 42-летнего Антона Кудряшова. Он бывший гендиректор "НТВ плюс" и основатель издательского дома "Афиша".

Новый гендиректор призван изменить структуру управления компанией, чья капитализация, достигавшая 4,7 миллиарда долларов, последнее время падает, как и рейтинги канала СТС - основного актива медиахолдинга.

http://www.rg.ru/2008/06/24/rodnyansky-anons.html

Американский композитор описал геометрию музыки

qwert — Mon, 21 Apr 2008 19:23:51 GMT

Основная идея исследователей заключается в том, что для анализа музыки необходимо уметь игнорировать информацию: отождествлять различные музыкальные объекты. Под музыкальным объектом они понимают последовательность нот, воспроизведенную одним или несколькими инструментами (далее в тексте заметки - аккорд).

Многие аккорды, кажущиеся различными, музыканты на самом деле считают одинаковыми, то есть объединяют в класс эквивалентности. Для объединения используется пять трансформаций: сдвиг на октаву (octave shift, O) - одна из нот аккорда сдвигается на октаву; перестановка (permutation, P) - изменяется порядок нот в аккорде; транспонирование (transposition, T) - все ноты аккорда сдвигаются в одном направлении на одно и то же расстояние; инверсия (inversion, I) - аккорд переворачивается "вверх дном", изменение количества (cardinality, C) - изменяется количество вхождений ноты в аккорд. Если один аккорд может быть получен из другого любым сочетанием этих трансформаций (совокупно называемых OPTIC), между ними есть отношение эквивалентности (они считаются одним объектом). Всего отношений эквивалентности 25 - 32.

Исследователи представляют аккорд как точку в геометрическом пространстве, а затем используют отношения эквивалентности для преобразований пространства. Получающиеся наглядные изображения, по их мнению, представляют удобный инструмент для сравнительного анализа произведений и поиска новых музыкальных решений.

lenta.ru

Я тебя породил, я тебя и убью или Гоголь-Моголь по-хохляцки.

Valery — Wed, 09 Apr 2008 02:11:13 GMT

«Тарас Бульба» в оранжевом переплёте

ПРЕДДВЕРИЕ ЮБИЛЕЯ

С 1 апреля 2008 года на финишную прямую вышла подготовка в России и на Украине к 200-летнему юбилею Николая Васильевича Гоголя (1809–1852). И российская, и украинская стороны уделили на этот раз особое внимание экранизациям и постановкам повести Гоголя «Тарас Бульба», чего раньше не наблюдалось. Нас ожидают аж два фильма «Тарас Бульба». На Украине планируют выпустить Собрание сочинений Гоголя в семи томах на русском и украинском языках. Но больше всего меня поразило сообщение о том, что в канун торжеств Киевская национальная опера обещает поставить мюзикл «Тарас Бульба».Само по себе внимание кинорежиссёров и театральных постановщиков к «Тарасу Бульбе» – явление отрадное, даже непривычное (причём именно в России и на Украине, а на Западе «Тарас» экранизирован неоднократно, его даже Юл Бриннер играл). Но я подумал: а какой перевод «Тараса Бульбы» на украинский язык будет использован в двуязычном Собрании сочинений Гоголя, в мюзикле Киевской национальной оперы и украинском фильме? Неужели тот анекдотично известный, где слово «русский» повсюду заменено на «украинский»?

Признаться, раньше я только об этом переводе слышал, но никогда его не видел. Тем не менее в существование этой чудовищной фальсификации я безоговорочно верил, потому что привык за годы «незалежности» Украины, что самые дикие слухи об украинских националистах оказываются верными.

И вот я наконец стал обладателем украинского перевода «Тараса Бульбы»: «Микола Гоголь. Тарас Бульба. – Переклад з росiйськоЄ. Видавництво Явана Малковича «А-ба-ба-га-ла-ма-га». КиЄв, 1998». Он превзошёл самые ужасные мои ожидания. И ведь что любопытно? Когда я в прошлом году опубликовал в «Литгазете» две статьи о Гоголе и украинском национализме, как завизжали тогда «свидомые украинцы» (Наенко, Бузинный и др.), что я, дескать, перевожу разговор из литературной плоскости в политическую! Теперь я понял, что попал в самую точку, оттого они и бесновались. Они-то знали, что в украинском переводе «Тараса Бульбы» полностью отсутствуют те цитаты из русского оригинала, которые я приводил в своих статьях.

Перед нами то, что на языке юристов называется подлогом. Это не столько перевод, сколько третья редакция «Тараса Бульбы», о которой не знал сам Гоголь.

В странном, путаном подзаголовке, который я затрудняюсь перевести на нормальный русский язык, так и сказано: «Редакция Ивана Малковича и Евгения Поповича на основе перевода Николая Садовского. Редакция перевода осуществлена над вторым, переделанным авторским изданием 1842 года с учётом первого авторского издания 1835 года». На самом деле издание «Тараса» 1835 г. почти не использовалось в этом переводе. Заменён лишь последний абзац из издания 1842 г. и включена в I главу одна переведённая фраза из издания 1835 г.: «Повсякчасна необхiднiсть боронити узграниччя вiд трьох рiзнохарактерних нацiй надавала якогось вiльного, широкого розмаху Єхнiм подвигам i виховала впертiсть духу». У Гоголя в издании 1842 г. она отсутствует, вместо неё сказано: «Это было, точно, необыкновенное явление русской (здесь и далее курсив мой. – А.В.) силы: его вышибло из народной груди огниво бед». Короче, сильнее, экспрессивнее. Что ж, и переводчик оставляет эту фразу, но с заменой одного слова. Но какого слова! «Це був справдi надзвичайний вияв украЄнськоЄ сили: його викресало з народних грудей кресало лиха». Между прочим, в одном только этом абзаце из главы I ещё три подобные «правки»! Вместо «вся южная первобытная Россия» «переведено»: «УкраЄна, весь прадавнiй пiвдень», вместо «широкая, разгульная замашка русской природы» – «широкий гуляцький замiс украЄнськоЄ натури», вместо «как только может один русский» – «як умiљ тiльки козак». И это несмотря на то, что в обоих изданиях «Тараса Бульбы» употребляется и понятие «Русь», и понятие «Украина»! Иногда они соседствуют в одной фразе, как, например, в главе VIII: «с гетьманом и лучшими русскими витязями на Украйне» (не «в Украине», заметьте, как поучают нас теперь в Киеве). «З гетьманом та найкращими лицарями украЄнськими», – не мудрствуя лукаво, выводит Садовский.

И ведь плохо переведено, бездарно, не говоря уже об остальном! «Викресало кресало», масло масляное! «Народные груди», тогда как речь идёт о груди народа! «Замiс» вместо «замашки»! Господи, какая дешёвая, наспех сляпанная графомания!

Язык Гоголя – чудесный сплав летучего, поэтичного малороссийского говора XIX века и тогдашнего молодого, сочного, энергичного русского литературного языка: разве можно вообще его переводить на современный украинский – тяжеловесный, негибкий, хаотично сформировавшийся?

Уже этих примеров довольно, чтобы убедиться: перевод не только стилистически нехорош, но и как-то нечистоплотен морально. Хочется после него пойти руки помыть. Пошёл, помыл (клянусь), но легче не стало. Чем-то непередаваемо гадким мазнули прямо в душу. И тут я понял, отчего мне так тяжело: тут не просто литературный шедевр искажён, тут великого Гоголя пытались низвести до того жалкого, постыдного миропонимания, что культивируется ныне творческой и политической «элитой» Украины.

Ведь кто такой Тарас Бульба? Может быть, один из самых величественных эпических героев мировой литературы. Выше Гильгамеша, выше Ахиллеса, выше Одиссея, выше Беовульфа, выше Зигфрида, выше Роланда… Он даже выше Григория Мелехова. Тарас тоньше, умнее, духовнее этих вождей, несмотря на свою тучность, показную грубость и непоказную воинственность. В поход за веру, несмотря на «сухой» закон запорожцев во время войны, он взял с собой воз с баклагами и бочонками старого доброго вина из собственных погребов. «Взял он его про запас, на торжественный случай, чтобы, если случится великая минута и будет всем предстоять дело, достойное на передачу потомкам, то чтобы всякому, до единого, козаку досталось выпить заповедного вина, чтобы в великую минуту великое бы и чувство овладело человеком...»

В эту минуту Тарас сказал своим воинам слово о славе. И они поняли его. «Не о корысти и военном прибытке теперь думали они, не о том, кому посчастливится набрать червонцев, дорогого оружия, шитых кафтанов и черкесских коней; но загадалися они – как орлы, севшие на вершинах обрывистых, высоких гор… озирали они вокруг себя очами все поле и чернеющую вдали судьбу свою».

Но прозревали они личную судьбу, а для Тараса было важно, чтобы они и перед лицом смерти почувствовали святую воинскую общность. И он говорит козакам «золотое слово» о русском товариществе. «Бывали и в других землях товарищи, но таких, как в Русской земле, не было таких товарищей».

«…Як на нашiй землi, не було нiде!» – закричал вдруг кто-то из подвала истории. Это были Садовский–Малкович–Попович.

Тарас: «Но у последнего подлюки, каков он ни есть, хоть весь извалялся он в саже и в поклонничестве, есть и у того, братцы, крупица русского чувства». Садовский–Малкович–Попович: «…хоч крихта почуття до свого рiдного».

Тарас: «Пусть же знают они все, что такое значит в Русской земле товарищество!» Садовский–Малкович–Попович: «…що означаљ в нашiй землi товариство».

Бульба готовит своих воинов к тому, что многим из них придётся умереть, и не за абстрактную нашу землю – просто за «нашу землю» не умирают, тем более что запорожцы были уроженцами многих земель; и не за Украину, потому что этих украин-окраин было тогда несчитано, в том числе в составе Московской Руси, – а за Русскую землю. И говорит он о крупице русского чувства, а не о «крупице чувства своего родного», ибо «свое родное» – не обязательно высокое национальное чувство. Это может быть и интимное чувство, и даже корыстное. А может и подлое – разве для подлецов оно не родное?

Между тем в великую минуту великое и чувство должно овладевать человеком. Гоголь не просто в 1842 г. переработал «Тараса Бульбу». Совершенно очевидно, что он основательно изучил опыт мировых эпосов, прежде всего «Илиады» и «Одиссеи». Глава IX «Тараса» – одна из замечательнейших в мировой литературе. Перед нами чередой проходят великие герои, в которых вдохнул славу бессмертный Тарас. Они выступают на врага и отправляются прямо в бессмертие. Но перед тем, как сверкнуть сабле в их руке, мы видим историю их жизни. Это их последний парад, их героическое житие. При этом ритм описания битвы под Дубно совершенно не нарушен. Как это у Гоголя получилось, я до сих пор не понимаю. Полагаю, им руководило какое-то абсолютное, сверхчеловеческое вдохновение.

У каждого героя «Илиады» свой бог, свой верховный опекун, война идёт на земле и в небесах, а «лыцарей русской славы» на небесах ждёт один Покровитель, один Бог, Распятый на Кресте при Понтийстем Пилате. Он принимает их бессмертные души. Вот Мосий Шило: «Упал он, положил руку на свою рану и сказал, обратившись к товарищам: «Прощайте, паны-братья, товарищи! Пусть же стоит на вечные времена православная Русская земля и будет ей вечная честь!»

Садовский–Малкович–Попович «опускают планку»: «…Хай же вiчно стоЄть православна Земля Козацька!..» На этот раз даже можно точно назвать автора подмены – Малкович. Он признался киевской газете «День», что простоватый Садовский везде вместо «Русской земли» вписывал «УкраЄнську».

…Степана Гуску подняли на четыре копья. «Только и успел сказать бедняк: «Пусть же пропадут все враги и ликует вечные веки Русская земля!»

Садовский–Малкович–Попович: «…Хай же згинуть вороги i лишаљться на вiки вiчнi Козацька Земля!»

…Пуля настигла Касьяна Бовдюга: «Не жаль расстаться со светом. Дай Бог и всякому такой кончины! Пусть же славится до конца века Русская земля!» И понеслась к вышинам Бовдюгова душа рассказать давно отошедшим старцам, как умеют биться на Русской земле и, еще лучше того, как умеют умирать в ней за Святую Веру».

Садовский–Малкович–Попович: «…Хай же славна буде довiку Козацька Земля!» …як умiють битися в землi украЄнськiй…» Тут мы видим вместо одной Русской земли даже две – «Козацьку» и «украЄнську», что, между прочим, отнюдь не одно и то же. А «святых старцев» Садовский–Малкович–Попович позорно перевели как «старых товарищей».

Неужели они «переводили», «редактировали», не вчитываясь в этот поразительный текст? Возились, не поднимая голов, как жуликоватые стряпчие, со своими жалкими переименованиями на фоне возвышенного, потрясающего душу эпоса: «И вылетела молодая душа. Подняли её ангелы под руки и понесли к небесам. «Садись, Кукубенко, одесную Меня! – скажет ему Христос, – ты не изменил товариществу, бесчестного дела не сделал, не выдал в беде человека, хранил и сберегал Мою Церковь». Люди у Гоголя умирают за товарищей, за честь, за Веру, а бессовестные литературные гешефтмахеры подчищают их предсмертные слова…

Какому товариществу не изменил Кукубенко? Козацкому? Украинскому? Нет, русскому. Козацкое товарищество мы видели в начале повести, при описании Сечи. Это замечательная воинская корпорация со своей этикой. Однако корпоративная этика есть даже у уголовников. У них тоже не принято «выдавать» своих. «Но это не то, братцы: любит и зверь свое дитя, – говорил Бульба козакам. – Но породниться родством по душе, а не по крови может один только человек. Бывали и в других землях товарищи, но таких, как в Русской земле, не было таких товарищей». Русское товарищество у Гоголя выше козацкого, выше украинского, выше любого другого, кроме, может быть, монашеского. В нём для героев повести совмещаются земля и небеса, Бог и Родина. Это просветлённое духовное состояние сражающихся за Веру воинов: из рядов русского товарищества Господь берёт павших героев прямо на небо и сажает одесную Себя. А Сечь, Украйна, Белая Русь, Московская Русь – лишь физические и духовные сегменты русского товарищества, входящие в него, как курени и полки в козацкое войско.

Это «русское море» (не российское, а именно русское), о котором сказал Пушкин в гениальном стихотворении «Клеветникам России»: «Славянские ль ручьи сольются в русском море? / Оно ль иссякнет? Вот вопрос».

Поэтому предсмертное слово Тараса является концентрированным выражением всех последних слов павших русских героев, квинтэссенцией идеи повести. «Прощайте, товарищи! – кричал он им сверху. – Вспоминайте меня и будущей же весной прибывайте сюда да хорошенько погуляйте! Что, взяли, чертовы ляхи? Думаете, есть что-нибудь на свете, чего бы побоялся козак? Постойте же, придет время, узнаете вы, что такое православная русская вера! Уже и теперь чуют дальние и близкие народы: подымается из Русской земли свой царь, и не будет в мире силы, которая бы не покорилась ему!..»

А вот в каком виде появился последний монолог Тараса в «переводе» нечистой троицы:
«– Прощайте, товариство! – гукав вiн Єм згори. – Згадуйте мене i на ту весну знову сюди прибувайте та гарненько погуляйте!.. А що, взяли, чортовi ляхи? Думаљте, љ що-небудь на свiтi, чого б злякався козак!..»
И всё.
Какая мерзость!
У меня перечислены далеко не все чудовищные искажения «Тараса Бульбы» издания 1842 г., допущенные в «переводе» Садовского–Малковича–Поповича. Всего я их насчитал 25. Готов предоставить этот список нашим официальным лицам, которых во время юбилейных торжеств в Киеве пригласят на просмотр украинского фильма «Тарас Бульба» или одноимённого мюзикла и которым будут дарить двуязычный семитомник Гоголя, изданный на Украине. Пусть они знают: присутствуя на этих премьерах, принимая эти «подарки», они принимают оскорбления в адрес русской культуры и истории. Проверьте сначала, чей перевод «Тараса» напечатан в собрании сочинений и стал основой сценария и либретто. Маловероятно, что это будет другой, уж если за весь прошлый век был сделан лишь один – злополучный Садовского.

Но кто же такие авторы «перевода», эта троица – Садовский, Малкович, Попович? Я думаю, познакомиться с ними самими не менее важно, чем с плодами их неправедных трудов.

Из переводчиков Гоголя на Украине известен только один Садовский – Николай Карпович (настоящая фамилия Тобилевич; 1856–1933). Это был довольно известный украинский актёр в амплуа «героя-любовника» – здоровенный, пузатый «дядько» с висячими усами. В 1906 г. он создал первый стационарный театр с репертуаром на украинском языке – сначала в Полтаве, потом в Киеве. Осуществил перевод «Ревизора» Гоголя на украинский. В этом же спектакле играл Городничего. Тогда же, в начале прошлого века, по словам Малковича, он сделал свой бесславный, бездарный, справедливо забытый до конца века перевод «Тараса Бульбы». С 1917 г. – украинский националист. В качестве главы Народного театра режиссировал постыдные, опереточные «отчёты» петлюровской Директории перед народом (описаны К. Паустовским в «Повести о жизни»). В 1920 г. бежал с поляками и петлюровцами в Галицию, в 1926-м вернулся в УССР.

Теперь – кто такой Иван Малкович? Выходец с Ивано-Франковщины, 1961 г. рождения. Активно изображает из себя украинского националиста. Детский поэт, переводчик, издатель. Как переводчик он чудовищен не менее чем издатель. Вот отрывок из его перевода «Рассеянного» Самуила Маршака:

Жив собi роззява –
лiвi дверi – справа.
Зранку вiн хутенько встав –
пiджака вдягати став:
шусть руками в рукави –
з'ясувалось, то штани...

Что такое, объясните на милость, «лiвi дверi – справа»? Речь идёт о двустворчатых дверях? Но устройство их таково, что, перепутав левую дверь с правой, их невозможно повесить, даже с большого бодуна. Стало быть, у «роззявы» Малковича не «левые двери – справа», а вообще не должно быть дверей. Нет никаких сомнений, что организатор грязной провокации с «переводом» «Тараса Бульбы» – типичный халтурщик. И, как многие графоманы, с 1991 г. он ударился в издательское дело. Что же он издаёт, кроме испоганенного «Тараса Бульбы»? «Гарри Поттера», конечно, на украинском. Папа Римский, дескать, разрешил. А ещё он издал одним экземпляром украинскую азбуку весом в 250 кг – очевидно, исключительно для Книги рекордов Гиннесса. Но «украинский патриотизм» полного тёзки Джона Малковича имеет вполне определённые границы. Насладитесь его афоризмом: «Глубина любви к родине не должна превышать глубину моего кармана».

И, наконец, Евгений Попович. Это самая загадочная фигура из всей троицы. 1930 г. рождения, шестидесятник. Умер в прошлом году в возрасте 77 лет. В отличие от Садовского и Малковича он был профессиональным литературным переводчиком. Переводил он главным образом с немецкого языка на украинский, и всё неплохие книги – например, «Игру в бисер» Гессе. Тем поразительнее, что, будучи одним из редакторов «перевода» Садовского, он пропускал такие непростительные плюхи: «викресало кресало», «з народних грудей», «замiс» вместо «замашки», «старим товаришам» вместо «старцам»... Может быть, пил? Или бедствовал, а Малкович решил использовать имя профессионального переводчика в выходных данных и предложил ему подзаработать, но не совать нос в сам «перевод»? Или Попович сам был ничуть не лучше Садовского-Тобилевича и Малковича? Одно могу сказать точно: участие в «переводе» «Тараса» славы Поповичу не принесло – в его некрологе среди других работ он не упомянут. Ну и довольно о нём: он вместе с Тобилевичем держит ответ за своё прегрешение в другом месте – если не перед Гоголем, то перед Господом наверняка.

Но какое характерное содружество, прошу обратить внимание! Украинский националист «первой волны», шестидесятник и литературный делец в маске националиста «третьей волны»… Прав был Толстой: дурные люди безошибочно находят друг друга. Причём находят они друг друга на всём пространстве Украины. Тобилевич, Малкович, Попович «объединились» неслучайно, подобным образом незримо объединяются сейчас миллионы безнравственных людей. Крайне любопытно другое – тема, их объединившая. Это поэма Гоголя о тех, кто высшее своё предназначение видел в том, чтобы умереть со славой за Православную Веру, за Русскую землю, за русское товарищество. И разве не показательно то, что её взялись переделывать на языке порабощённых сначала поляками, а потом Габсбургами галичан предатели из трёх разных эпох? Это всё равно что Иуда взялся бы переписывать Новый Завет, Смердяков – «Братьев Карамазовых»… Смердяковы – как литературные, так и политические – не предлагают украинскому народу ничего нового со времён, описанных в «Тарасе Бульбе». Измени товариществу, сделай бесчестное дело, выдай в беде человека, отвернись от православной церкви… Украинцев ведут на тот же майдан позора, что и сербов. Тем уже прямо говорят (не кому-то из марионеточных правителей конкретно, а всему народу): выдайте Караджича и Младича, откажитесь от колыбели своего православия – Косово, и мы рассмотрим ваше заявление о приёме в Евросоюз и даже позволим подать вам просьбу о вступлении в НАТО, которая вас так здорово (согласитесь!) бомбила.

«Предайте, предайте, и воздастся вам!» – кричат со всех сторон славянам. И предают, и получают воздаяние – право чистить канализационные трубы в гигиеничной Западной Европе.
Но всё уже, повторяю, в истории было.

Януш Тазбир писал в журнале «Новая Польша» (5/2002), что в конце мая – начале июня 1943 года в оккупированном немцами Львове украинские националисты устроили «суд над Гоголем». Они обвиняли его в том, что «Тарас Бульба» – это «оскорбительный памфлет на Украину», и автор его – отнюдь не гений, а «подлый ренегат», «паук, который высосал кровь из своей Украины для москалей». Всё его творчество, считали обвинители, – «изображение Украины в кривом зеркале».

Ну что ж? Новый суд над Гоголем и «Тарасом Бульбой» не за горами. Перевод «банды трёх» – это лишь первый звонок. Ведь, по сути, каждая подмена, осуществлённая Садовским–Малковичем–Поповичем, – обвинение в адрес Гоголя. Сказано же в «Тарасе»: «Если свой продаст веру и пристанет к угнетателям, то тяжелей и горше быть под его рукой, чем под всяким другим нехристом».

Но что любопытно? Ну осудили бандеровцы Гоголя, заклеймили «Тараса Бульбу» – и можно, казалось бы, забыть. Однако вспомнили. И даже очень скоро. Началась украино-польская резня, во многом спровоцированная немцами для ослабления партизанского движения с обеих сторон. Так вот, отряд УПА, выдвинувшийся на территорию Польши, в район Кракова, носил название «Бульбовцы», а командир его, Максим Боровец, имел псевдоним Тарас Бульба!

Недолго держался приговор «громады»! И пусть не на тех знамёнах было написано имя Тараса, но вычеркнуть его просто так из памяти народа не удалось. А это значит, что не удастся вычеркнуть и идеи «Тараса Бульбы».

Ведь даже у последнего подлюки, как говаривал Тарас, «есть и у того, братцы, крупица русского чувства. И проснётся оно когда-нибудь, и ударится он, горемычный, об полы руками, схватит себя за голову, проклявши громко подлую жизнь свою, готовый муками искупить позорное дело».
Лишь бы не было поздно.

Андрей ВОРОНЦОВ

За найденное золото они заплатили оспой, сифилисом и ртутным отравлением.

stsnews — Mon, 24 Mar 2008 10:47:20 GMT

Мексиканское пиво в Соединенных Штатах стоит на пару долларов больше, чем пиво из Миллуоки или «Голден». Оно продаётся только в бутылках или банках. Но это не имеет значения, когда пьёшь его и переносишься на пальмовый пляж где-то на окраине цивилизации. В прошлом году здесь было продано 90 миллионов бутылок и банок первоклассного пива марки «Corona». Предполагаю, что на том «пляже» было довольно многолюдно.

Вместе с мексиканским пивом мы хотим выйти за рамки реальности. Нам не нужен четкий вкус, сладкий аромат и золотистая прозрачность. Нет, с пивом с юга мы отдыхаем от того, чтобы думать об американском пиве. Красота в простоте.

Ничего страшного, что почти в каждом квартале есть мексиканские рестораны, в которых подаются мексиканские сорта пива. И то, что в Америке мы также радостно отмечаем Пятый день мая — «Cinco de Mayo» и День Поминовения усопших — «Fiesta de los Muertos» , как День святого Патрика или Масленицу — «Mardi Gras». Понимаете, мы любим праздники, даже если мы не латиноамериканцы, ирландцы, католики или язычники. Если это вкусная еда, музыка и пиво, все получают от этого огромное удовольствие.

В конце 50-х Мексика стала популярным местом отдыха для американцев. Интерес к стране усилился после съемок в городе Пуэрто-Вальярта и близлежащей деревне Мисмалоуа фильма "Ночь Игуаны" в 1963 году. Кастинг фильма напоминал «кто есть кто» среди голливудских любовников, включая Ричарда Бартона и Аву Гарднер. Всё это создало большую шумиху.

Кажется, г-жа Гарднер действительно любила пиво. Она часто загуливала на всю ночь и следующий съёмочный день. Бартон, говорят, выпивал по ящику мексиканского пива ежедневно и требовал, чтобы в его холодильнике всегда было местное пиво. Как только в колонках светских сплетен появились репортажи из этого замечательно красивого места, отдыхающие сразу же ринулись в те части Мексики, где есть светская элита. В течение последующих десятилетий Акапулько, Канкун, Козумелья, Гаймас и Мазатлан пережили взлёт своего развития. Несмотря на то, что наши впечатления могут быть немного искаженными, но, когда мы думаем о Мексике, представляем нетронутые пляжи, а о золотом пиве типа лагер — на ум приходит cerveza de México, мексиканское пиво.

Нову фігуру Сердючка отримала за допомогою ліпосакції!

qwert — Wed, 27 Feb 2008 18:02:33 GMT

Андрій Данилко за час існування в образі Вєрки Сердючки не раз міняв імідж своєї героїні. Ось і в останньому кліпі Вєрка постає перед глядачами схудлою і в міні-спідниці. Нову фігуру Сердючка, за її власним зізнанням, отримала за допомогою ліпосакції. Стиліст артистки Анжела Лисиця саме через це вирішила змінити гардероб Вєрки. "Сердючка стала стрункою, тому ми зняли з неї пальто і одягнули в приталене плаття, - розповіла Анжела. - Вєрка навіть пожартувала із цього приводу: "Я після ліпосакції!" За сюжетом кліпу "До Ре Мі" Сердючка їздить по Тбілісі на раритетній "Чайці" і шукає собі відповідного супутника, пише "Комсомольська правда".

Помогите найти книгу О. Добронравова

Anima — Tue, 26 Feb 2008 18:35:52 GMT

О. Добронравов "Хрестоматия басовых линий по джазовым стандартам" _________________________________________________ Возможно интернет-магазины, электронные ресурсы, носители. У меня к сожалению пока ничего не вышло.